अच्छी तरह से जीने के लिए सीखने के लिए एक रूपरेखा
A Framework For Learning To Live Well in Hindi
अच्छाई पर हमारा पेज बताता है कि अपने नैतिक कम्पास का उपयोग कैसे शुरू करें, और कुछ कदम जो आप अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने और जीवन जीने का एक अधिक सद्गुण विकसित करने में मदद कर सकते हैं।
यह पृष्ठ एक अधिक व्यवस्थित दृष्टिकोण, एक रूपरेखा निर्धारित करता है कि आप अपने अधिक गुणी स्वयं के विकास का आकलन कैसे कर सकते हैं।
इस ढांचे का उपयोग किसी भी गुण या जीवन जीने के अच्छे तरीके के लिए किया जा सकता है। यह आपको घटना के बाद अपने कार्यों की समीक्षा करने में मदद करेगा, और उनका पहले से आकलन भी करेगा, हालांकि यह कठिन है। यह आपकी प्रगति और सीखने का आकलन करने में भी आपकी मदद करेगा।
‘अच्छाई’ के चार स्तर
यदि आप चार चरणों वाली प्रक्रिया के रूप में अधिक नेक तरीके से व्यवहार करना सीखने के बारे में सोचते हैं तो यह मदद कर सकता है।
01 – पूर्ण शुरुआत
इस स्तर पर, आपने अभी तक अपना मार्गदर्शन करने में मदद करने के लिए अपने नैतिक कम्पास को एक मजबूत उपकरण के रूप में विकसित नहीं किया है। इसलिए आपके विचार जो ‘अच्छे’ कार्य के रूप में मायने रखते हैं, वे थोड़े नासमझी हो सकते हैं। आप अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने के लिए भी संघर्ष कर सकते हैं। करने के लिए सच काम न जानने और अपनी भावनाओं से प्रेरित होने के संयोजन का अर्थ यह हो सकता है कि आपके कार्य भी नासमझ हैं।
परिणाम: आपको शायद कुछ पुनर्विचार की आवश्यकता होगी क्योंकि आपके कार्यों से दूसरों को दर्द या परेशानी होने की संभावना है।
02 – शिक्षार्थी
इस स्तर पर, आपका नैतिक कम्पास तेजी से विकसित हो रहा है। आपको इस बात की बेहतर समझ होने लगी है कि आपको क्या करना चाहिए। हालाँकि, आपकी भावनाएँ अभी भी आपके द्वारा किए जाने वाले कार्यों को काफी हद तक प्रभावित कर सकती हैं। परिणामस्वरूप, हो सकता है कि आपके कार्य अभी भी बिल्कुल सच न हों।
परिणाम: आपके कार्यों से अभी भी दूसरों को दर्द या परेशानी हो सकती है, लेकिन कम से कम आप समस्या से अवगत हैं!
03 – लगभग वहाँ
अब तक, आपका नैतिक कम्पास वास्तव में काफी विकसित हो चुका है। क्या करना सच है, इसके लिए आप एक निश्चित गाइड के रूप में इसकी सलाह ले सकते हैं। आप अपनी भावनाओं पर भी काफी महारत हासिल कर रहे हैं। यहां तक कि जब आप कुछ नहीं करना चाहते हैं, तब भी आप अपनी भावनाओं पर नियंत्रण पाने के लिए तर्क का उपयोग कर सकते हैं और सुनिश्चित कर सकते हैं कि आप सच काम कर रहे हैं। हालाँकि, हो सकता है कि आप “ग्रिटेड दांतों के माध्यम से” सच काम कर रहे हों, क्योंकि आपकी भावनाएँ आपको कुछ अलग करने के लिए कहती हैं।
परिणाम: अच्छा किया! आप सच काम कर रहे हैं, भले ही वह दाँत पीसकर ही क्यों न हो
04 – सदाचारी जीवन
इस स्तर पर, आप मान सकते हैं कि आपने सदाचारी जीवन जीने की कला में काफी महारत हासिल कर ली है, कम से कम जहां तक इस विशेष क्रिया या स्थिति का संबंध है। आप सच काम करना जानते हैं, आपकी भावनाएं आपको बताती हैं कि यह करना सच है, और आप इसे स्वतंत्र रूप से और स्वेच्छा से करते हैं। यह सच होने के लिए थोड़ा बहुत अच्छा लग सकता है, लेकिन इस स्तर पर पहुंचना ‘सच’ लगेगा।
परिणाम: आप हाजिर हैं, और अपने आप को गुणी मान सकते हैं।
हम इन चार चरणों को एक तालिका में सारांशित कर सकते हैं:
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मंच |
चरित्र की स्थिति | भावनाएँ: मैं कैसा महसूस कर रहा हूँ? | विकल्प और मेरी पसंद: मैं क्या कर सकता था? | क्रियाएँ: मैंने क्या किया? |
| बिलकुल शुरुआती | नासमझ – एक पुनर्विचार की जरूरत है |
गलत |
अनुचित |
गलत |
| सिखाने वाला | Incontinent – knowing the right thing to do, but getting carried away by emotions |
अनुचित |
उचित |
गलत |
| लगभग वहाँ | Continent – doing the right thing, but through gritted teeth |
गलत |
सही |
सही |
| सदाचारी जीवन | धार्मिक | उचित | सही |
उचित |
बर्मिंघम विश्वविद्यालय के जुबली सेंटर फॉर कैरेक्टर एंड वर्सेज की सामग्री के आधार पर
आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि विकास के प्रत्येक चरण में, आपने एक और क्षेत्र में महारत हासिल कर ली है:
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सबसे पहले, आप अपने विकल्पों और विकल्पों को विकसित करने के लिए कारण का उपयोग करके सच काम की समझ विकसित करते हैं;
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दूसरा, आप अपनी भावनात्मक प्रतिक्रिया को दबाने के लिए कारण का उपयोग करके अपने कार्यों पर महारत हासिल करते हैं, और यह सुनिश्चित करते हैं कि आप इस तरह से व्यवहार कर रहे हैं जो आप जानते हैं कि सच है; तथा
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अंत में, आप अपनी भावनाओं पर महारत हासिल करते हैं ताकि स्थिति के प्रति आपकी भावनात्मक प्रतिक्रिया भी ‘सच’ हो, साथ ही साथ आपके कार्य भी।
सीखने के मॉडल
यदि आप सीखने के किसी भी मॉडल से परिचित हैं, तो आप पाएंगे कि यह प्रक्रिया कुछ परिचित लगती है। यह मोटे तौर पर सक्षमता चक्र के मॉडल पर आधारित है।
मोटे तौर पर, मॉडल यह बताता है कि आप चार चरणों में सीखते हैं:
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अचेतन अक्षमता’, जहां आप नहीं जानते कि आप क्या नहीं जानते हैं। यह यहां ‘एब्सोल्यूट बिगिनर’ चरण के समान है;
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सचेत अक्षमता’, जहां आप जानते हैं कि आप क्या नहीं कर सकते, लेकिन आप यह नहीं जानते कि इसे कैसे करना है, जो यहां ‘लर्नर’ चरण के बराबर है;
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सचेत क्षमता’, जहाँ आप जानते हैं कि क्या करना है, लेकिन फिर भी आपको यह कठिन लगता है। यह ‘लगभग वहाँ’ अवस्था है; तथा
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अचेतन क्षमता’, जहाँ आपने सीखने को ‘आंतरिक’ कर दिया है और आप इसके बारे में सोचे बिना सच काम करते हैं।
